با فعال سازي تلفن همراه، مي توانيد بدون اتصال به اينترنت و از طريق پيامک اقدام به ارسال پيام عمومي و نظر در پارسي يار نماييد.
براي ارسال پيام به پارسي يار، کافيست + در ابتداي پيامک بگذاريد و متن مورد نظر خود را وارد نماييد و به شماره 3000226060 ارسال نماييد.
براي ارسال نظر برای آخرين پيامي که با پيامک به پارسي يار فرستاه ايد، کافيست ++ در ابتداي پيامک بگذاريد و متن مورد نظر خود را وارد نماييد و به شماره 3000226060 ارسال نماييد.
در ازاي ارسال هر پيامک براي پارسي يار مبلغ 130 ريال از اعتبار کاربري شما کسر خواهد شد.
براي بارگذاري فايلهاي رسانه اي اينجا را کليک کنيد.
در بخش آدرس رسانه، کليه آدرسهاي تصويري، آدرسهاي صوتي با فرمت mp3، wav، wma، mid و آدرسهاي فيلم با فرمت mp4، wmv، 3gp، 3gpp، avi، mov، flv و آدرسهاي فلش با پسوند swf پشتيباني مي شود.
همچنين کليپهاي مربوط به سايت آپارات، با لينک مستقيم آن کليپ پشتيباني مي شود.
توجه : برچسب هاي زير در متن ارسالي شما قابل استفاده است. در حين ارسال پيام براي
هر کاربر، داده مربوط به آن کاربر جايگزين اين بر چسب ها مي شود.
*pb:BlogNic* : عنوان کاربر در پارسي يار
*pb:BlogAuthor* : نام و نام خانوادگي مدير وبلاگ
*pb:BlogTitle* : عنوان وبلاگ
*pb:BlogUrl* : آدرس کامل وبلاگ
گزينه ها:
هر گزينه بايد در يک سطر مستقل قرار گيرد. گزينه ها با کليد Enter جدا شوند.
براي هر پيام حداقل دو و حداکثر ده گزينه قابل تعيين است.
+خداوندا !
ما مدعيان دروغزن انتظاريم .حرف از چشم انتظاري محبوب مي زنيم ، اما به اندازه ساده ترين دوستانمان هم گوش به زنگ آمدنش نيستيم .الفباي انتظار را به ما بياموز و لذت انتظار را به ما بچشان.
خدايا !
به چه کار مي آيد اين چشم اگر به روي آن عزيز غايب از نظر گشوده نشود و به چه کار مي آيد اين دل اگر قرباني ظهور نگردد.
خدايا !
در اين وانفساي آخر الزمان که عموم خلايق بنده نان يا برده شيطان گشته اند ، جرعه اي آزادگي نصيب ما فرما !
خدايا !
شيعه آخر الزمان را همين شرمساري بس که محبوب و مرادش مدام ياد او کند – و لا ناسين لذکرکم –و او هيچ از مراد خويش ياد نکند. ما را از اين شرمساري برهان ! - باد صبا
خدايا !
به که بايد گفت جز خودت که هجرت محبوب ، ريشه طاقتمان را سوزانده و درخت وجودمان را به خشکي نشانده است. - باد صبا
+دنياگرايي
نکته:
آورده اند : از نادر شاه افشار پرسيدند تا به حال از چيزي ترسيده اي؟
گفت موقعي که به عتبات عاليات مشرف شده بودم توصيف تقوا و فضل سيد هاشم بحراني را زياد شنيده بودم و تصميم گرفتم به خدمتش برسم . به خدمت ايشان که رسيدم ، اقا دو عدد تخته پوست گوسفند داشت. يکي خود روي آن نشست و ديگري را زير پاي من انداخت .
عرض کردم آقا شما عجب همت عالي داريد که از تمام وسايل دنيوي چشم پوشيده ايد . فرمود : نادر همت شما بيشتر است که از تمام نعم آخرت صرف نظر کرده ايد و به دنيا پرداخته ايد. از اين کلام جدي چنان ترسيدم که حتي بدنم به رعشه و لرزش در آمد. - باد صبا
مردمان دنيا چند دسته هستند . برخي دنيا دارند و آخرت ندارند ، يعني همه سرمايه خود را صرف تأمين دنياي فاني مي کنند. و برخي آخرت دارند ولي دنيا ندارند، يعني امکان دستيابي به دنيا را ندارند ، اما آخرت خود را حفظ مي کنند. برخي نه دنيا دارند و نه آخرت خسر الدنيا و الآخره هستند .و برخي هم دنيا را دارند و هم آخرت . - باد صبا
اما دسته پنجم امکان دستيابي به دنيا را دارند اما آخرت را بر دنيا مقدم داشته و در دنيا زهد پيشه مي کنند ، اينها از همه جلوترند. - باد صبا
+امام علي (ع) : به خدا سوگند اين که مي گويم بازي نيست جدي و حقيقت است و آن چيزي جز مرگ نيست که بانگ دعوت کننده اش رساست و به سرعت همه را به سوي خود ميراند پس انبوه زندگان تو را فريب ندهد همانا گذشتگان را ديدي که ثروت ها اندوختند و ار فقر و بيچارگي وحشت داشتند و با آرزوي طولاني فکر ميکردند که در امانند و مرگ را دور مي پنداشتند
پس ديدي که مرگ چگونه بر سرشان فرود آمد و آنان را از وطنشان بيرون برد و از خانه هايشان بيرون کرد به طوري که بر چوبه تابوت نشستند و مردم آن را دست به دست کردند و بر دوش گرفته و با سرانگشت خويش حرکت دادند. نهج البلاغه خطبه 132 - باد صبا
+علي (ع) : اي بندگان خدا بدانيد که شما و آنان که در اين نيا زندگي مي کنند بر همان راهي مي رويد که گذشتگان آن را پيمودند !!! آنان زندگي شان از شما طولاني تر و خانه هايشان آبادتر و آثارشان از بيشتر بود که ناگهان صداهايشان خاموش و وزش باد در سرزمينهايشان ساکت و اجسادشان پوسيده و سرزمينهايشان خالي از سکنه و آثارشان نابود گشت و بساط عيش و بالشهاي نرم را به سنگ و آجر و قبرهاي به هم چسبيده تبديل کردند
گورهائي که بناي آن بر خرابي بنيان شده و با خاک ساخته شده قبرهائي که به هم نزديک ولي ساکنانشان از هم دورند و ايشان در وادي به ظاهر آرام اما در باطن بسيار خوفناک گرفتارند و با وجودي که به يکديگر نزديکند ولي با همسايگانشان ارتباطي ندارند پس چگونه همديگر را ديدار کنند در حالتي که فرسودگي آنها را در هم کوبيده و سنگ و خاک آنها را در کام خود فرو برده است - باد صبا
.آگاه باشيد شما هم راهي را خواهيد رفت که آنها رفته اند و در گرو خانه هائي قرار خواهيد گرفت که آنها قرار دارند و قبرها شما را به امانت خواهند پذيرفت. نهج البلاغه خطبه 226 - باد صبا
+امامابراي تو كه در طراوت باران وضو گرفته اي و در دشت شقايق هاي سرخ به نماز ايستاده اي دلم چه تنگ است
+هنگامي كه با قطار زندگي از روي ريلهاي عشق عبور مي كردي تا به قله آخرت برسي تنها در اين خيال بودم كه ؟آيا پرنده كوچكي را كه هنوز رسم پرواز نمي داند آيا غنچه اي را كه هنوز نشكفته است به كوي عشق ره خواهند داد؟آيا؟
و آن شب با اين خيالها به خواب رفتم كه آمدي همراه لاله هاي سرخ و در حالي كه پاره اي از صفحه پر رمز و راز دل را به رويم مي گشودي ..آه كه اين تكه ورقهاي آهنين چه غريب مي درخشند پلاك كارت شهيدان را مي گويم كه پر از نا گفتنيهاست ! - باد صبا
+سلام دوستان عزيز صبح همگي تون بخير لطفا نظرتون رو راجع به کلمه کريم در اين آيه بنويسيد . چرا خداوند متعال به جاي اينکه بگويد باوالدين خود به نيکويي سخن بگوييد از لفظ کريم استفاده کرده است . فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيما
صبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح شما دوست كرامي هم بخير وشادي وسرور - خليل سعيدي
خيلي وقت پيش اين رو شنيدم نمي دونم درست يادم مونده يانه . کرامت يعني از موضع قدرت به موضع ضعيفتر لطف کنيد. اينجا هم منظور اينه که وقتي والدين ضعيف و ناتوان ميشن و سن و سالي ازشون ميگذره باهاشون مهربانانه و محترمانه برخورد کنيد وگرنه وقتي که هنوز قوي و سرحالتر از شما هستن ناخود آگاه احترامشون رو نگه ميداريد - شروق z_m
در حق فرزند خود دعا كنند شاد و سرحال باشند و خود فرزند داراي پاداشي از طرف خداوند بابت دعاي پدر و مادر گردد. و در ضمن هر دو طرف از اين سخن راضي باشند اين سخن به دليل منافع زيادش كرامت دارد پس با پدر و مادر خود كريمانه سخن بگوييد. - باد صبا
+امان از دنياپرستي ! امان از هواپرستي! پيامبر اكرم(ص) فرمود: ما عبد تحت السماء الله ابغض الي الله من الهوي:هرگز در زير آسمان معبودي مبغوض تر نزد خداوند ، از هواي نفس نيست .به درستي كه بت هوي و هوس و دنيا پرستي اغوا كننده و سوق دهنده به سوي انواع گناه و انحراف است و نگراني عمده پيامبر (ص)حاكميت همين بت بود.و بارها نگراني خود را در روايات از هواي نفس و ديگري آرزوهاي طولاني بيان مي كنند.