پيام

باد صبا
89/1/10

+ بعضي از دوستان درخواست كرده اند جواب اين سؤال را به طور كامل جداي از آني كه در فيد آقاي سعيدي هست بگذارم چرا حضرت علي عليه السلام در هيج جا از عمر به عنوان قاتل همسر خود يادي نكرده؟گويا جواب در مورد سكوت حضرت بوده و اما شبهه اين گونه استكه پرسيده شده

149419-ايثار 89/2/4

اين كه چرا حضرت علي عليه السلام دختر خود را به عمر داده اند و چرا عمر را لعن نكرده چرا در اموري كه خصوصا قضاوت عمر مي مانده جواب مي داده و بعضا به عمر كمك مي كرده اند.

كه با طرح اين شبهات مي خواسته اند عمر را از اشتباهاتش مبري كرده و كار هايش را درست جلوه دهند.

چنانچه همه غصب خلافت را از ابوبكر ميدانند نه از عمر و اين در تاريخ خصوصا تاريخ طبري ثبت نشده است. و عمر را هم حضرت در مورد شورا مقصر اعلام كرده اند.خوب اين به دليل آن است كه براي اجراي يك جرم عوامل مختلفي مورد نياز است افراد را دوستان ناباب احاطه مي كند هواي نفس و فريب شيطان هم هست جداي از اين كه ابوبكر بسياري موارد هم مديون عمر بوده و نمي توانسته از اوامرش سر باز زند

اما حتي در جهنم هم اگر بگويي شيطان مرا فريب داد از انسان پذيرفته نيست پس عمل ابوبكر عمر عثمان و قنفذ هر كدام سر جاي خود است و نمي توان به طور دليل جامع غصب خلافت را از آن يك نفرشان دانست چرا كه ابوبكر مي توانست سر بازززند . پس عواقبش هم با خود اوست خوب تاريخ عمر را در اين مسئله مقصر نمي داند. در ضمن مردمي كه با عمر و ابوبكر بيعت كردند و با وجود تاكيد پيامبر و پيمان محكم غدير به اين وضوح

خوب در فيد آقاي سعيدي به اين ميزان از تاريخ طبري در سال يازده هجري اشاره شد و فضاي حاكم بر جامعه مشخص گرديد. خوب مسئله اين است كه عمر به طور مستقيم حضرت زهرا را به شهادت نرسانده تا چيزي در تاريخ به ثبت برسد عمر لعنه الله عليه تنها برگه فدك را پاره كرده است اما اقدامات انجام شده از طرف ديگران به دستور عمر بوده است اما مباشرت مستقيم نداشته

با ابوبكر و عمر بيعت مي كنند و حل وعقد را با دو نفر بيعت كننده و يك شاهد جايز مي دانند. حق را به عمر داده اند كه با اين جسارت به درب خانه حضرت مي آيند.و همه حضرت را مقصر دانسته براي عدم شركت در نماز جماعت و به خود اجازه اين كار را داده اند .در ميان اين كوته فكران

تاريخ عمر را مقصر شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها نمي داندبلكه غلام عمر را مقصر اعلام كرده در ضمن اين كه حضرت زهرا را به دليل دفاع از همسر و دفاع از ولايت مقصر هم دانسته اند.حضرت علي عليه السلام به پيروان خود كه چهار تن بيشتر نبوده اند و از ايشان خواسته اند كه با اينان بجنگند فرمودند

كه اگر به تعداد انگشتان دست يار داشته باشم اين امر ممكن خواهد بود كه نشد و حضرت دوباره فرمود حتي اگر به تعداد انگشتان يكدست هم يار باشد اما چهار تن بيش نبودند خوب پس چگونه در وضعيتي كه هيچكس حضرت را محق نمي داند ايشان مي تواند سخن بگويد در ضمن خطبه شقشقيه و نامه 62 نهج البلاغه را هم حضرت در زمان خلافت خودشان نوشته اند .

كه حتي در آن زمان هم خفقان شديدي وجود داشته زماني كه عثمان مصاحف را يكي كرده چرا مصحف حضرت علي عليه السلام را مرجع قرار نداده براي اينكه اصلا مجالي براي سخن گفتن حضرت در آن خفقان نبوده بله اگر مي بوده امام جهت جلوگيري از هرج و مرج پيدايش دسته ها سوء استفاده اخلال گران و خارجيها و ضد دينهاو پيامبران دروغين سكوت كرده اند .

زماني كه حضرت با چاه درد دل مي كند چرا چون محرم اسراري نيست زمانه اي كه حضرت مي گويد مجالي براي استفاده از علم من نيست تا در ميان شما هستم از من بپرسيد و فردي مي گويد چند تا ريش در روي صورت من هست اينها نشان از جاهليت مردم دارد پس چگونه حضرت سخن بگويد فتنه بسيار سود جويان بسيار از آب گل آلود

در آن 25 سال فرمود:فصبرت و في العين قذى و في الحلق شجا، أرى تراثي نهبا. صبر کردم، در حالي که خار در چشم و استخوان در گلو داشتم و ... . نهج البلاغه، خطبه شقشقيه قد ملأتم قلبي قيحا. قلب مرا لبريز از خون کرديد. نهج البلاغه، خطبه27 مردم هميشه از ستم حاکمان مي‌نالند، ولي من از ستم مردم مي‌نالم. وقتي شمشير بر فرقش خورد، فرمود: فزت ورب الکعبة. واقعا راحت شد

ماهي گيرندگان بسيار جهالت مردم بسيار خفقان بسيار بي ديني بسيار آيا اگر جنجال ديگري به وجود مي آمد همين دين نيز از ميان نمي رفت. در قضيه جنگ بصره، مردم مستحبات و نافله ماه رمضان ـ نمار تراويح را در مسجد مي‌خواندند. حضرت علي به امام حسن گفت که برو به آنها بگو که نماز تراويح، بدعت است و خود عمر هم گفته است که بدعت است: نعم البدعة. چه بدعت خوبي!آنها فرياد زده

امير المؤمنين (عليه السلام) ديد که صداي داد و فرياد مسجد را فرا گرفت و مي‌گفتند: وا سنتا عمرا! وا سنتا عمرا! حضرت علي (عليه السلام) آمده تا سنت عمر را از بين ببرد. امير المؤمنين (عليه السلام) در آن 5 سال، جز خون دل، چيز ديگري عائدش نشد. مظلوميت حضرت علي (عليه السلام) در آن 5 سال، ميلياردها برابر مظلوميت حضرت علي (عليه السلام) در دوران 25 سال قبل از آن بود

خود امير المؤمنين (ع) صراحت دارد: قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه و آله متعمدين لخلافه، ناقضين لعهده مغيرين لسنته و لو حملت الناس على تركها و حولتها إلى مواضعها و إلى ما كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه و آله، لتفرق عني جندي، حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي.

رهبران و خلفاء قبل از من، کارهايي را انجام دادند که مخالفت با پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بود و سنت او را به هم زدند. اگر بخواهم تمام آنچه را که خلاف سنت پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) انجام داده بودند و ناحق‌ها را حق کردند را عوض کنم، حتي لشکريان من هم از اطراف من پراکنده مي‌شوند. الكافي للكليني، ج8، ص59

خوب چگونه حضرت بگويد عمر چنين كرد و چنان براي كه بگويد براي كساني كه جهالتشان باعث كارهاي عمر شد چه كسي بايد جلوي اين ها را بگيرد در ضمن اصلا تا به حال از خود پرسيده ايد چرا حضرت زهرا را شبانه دفن نمودند و چرا قبر ايشان مخفي است جواب اين سؤال اگر مشخص شد به وضوح علل سكوت حضرت در آن فضا مشخص مي شود.

قبل از اين مطلب مناظره اي در اين مورد در فيد آقاي خليل سعيدي زده شده كه مطالعه بفرماييدhttp://handballbik.parsiblog.com/MLink/?4132453

سلام.... ممنونم باد صبا واقعا زيبا وپر محتوا. خود منم شايد بعضي از همين مطالب برايم تازگي داشت وشايد بگم تا حالا منم به اين نكات توجه نكرده بودم. عاليست.

خواهش مي كنم لطف داريد.

خيلي بحث هاي خوبي است

با سلام خدمت استاد گراميم. خدا قوت، مسائل رو خيلي خوب حلاجي و بيان فرمودين. خداوند ان شاءالله روز به روز بر توفيقات شما بيفزايد.

سلام عليكم خواهش مي كنم لطف داريد شما هم در سايه سار عنايات حضرت دوست موفق و مويد باشيد .

تمام معصومين فدائي اسلام بودند و سكوتشون و حرف زدنشون ، جنگشون و صلحشون به اقتضاي زمان براي حفظ اسلام بوده